1 de marzo: cuenta que cuenta

Surgen preguntas: ¿"Trailer" es la misma palabra para remolque y avance? -Sí, se ha castellanizado. El Diccionario de la Real Academia Española (DRAE) dice:

Tiene dos acepciones: "remolque" y "avance".

En clase:

Nos cuentan la aventura por León, el preparar una nueva actividad de Risoterapia y nos recuerdan los conciertos de música del Centro de Arte.

Además:

1. Hemos hecho un dictado: El comienzo de "La bella durmiente".
2. Hemos interpretado la versión de "La bella durmiente" de los Hnos. Grimm y la de Perraul de "La bella durmiente".
3. Hemos escuchado el cuento radiado de Lucerito.

Ah, no encuentro nada de Calco ni de su relación con Circe en La Odisea. Sí un estereotipo de Circe en Lucerito (ambas tienen poderes mágicos) cuando Odiseo y sus compañeros "Detuviéronse en el pórtico de la diosa de lindas trenzas y oyeron a Circe que cantaba dentro con hermosa voz, mientras se aplicaba a su enorme e inmortal telar -¡y qué suaves, agradables y brillantes son las labores de las diosas!" (pág. 78). He encontrado al poeta y orador griego Dionisio Calco (s. V a.C.) pero nada relacionado con mitos ni nada de Moo :(

28 de febrero: Cuéntame un cuento...

• Corrección del dictado anterior "Garum".
• Dictado de un fragmento y lectura de sobre "La colección de las miniaturas del Prado"
• Contamos los cuentos de Lucerito y Rapónchigo. Originariamente el cuento se basa en:
  - Persinette escrito por Charlotte-Rose de Caumont de La Force en 1698
  - Luego adaptado por los Hnos. Grimm (1812...)
  - Posteriormente hay otras versiones como Barbie as Rapunzel (2002), o Enredados (Disney, 2010).
  - No obstante, el origen del cuento podría estar en el canto épico persa Shahnameh (S.X) en el que su autor, Ferdowsi, cuenta la historia de Rūdāba o Roodabeh, princesa mitológica de Kabul.
  
  En campanula rapunculus (ver imagen) tiene el origen el nombre de Rapunzel.

23 de febrero: Re-cuento de la visita

- Visionado de "El arca rusa" (2002) un documental guiado de la mano de un embajador francés del siglo XIX sobre 300 años de historia, con 2000 actores, por 30 estancias del Palacio de Invierno o Hermitage, con 3 orquestas tocando en vivo y filmando sólo una cámara una "toma única o plano secuencia" realizada por el alemán Tilman Büttner mediante la técnica de steadycam o "cámara al hombro", para ofrecer 96 intensos minutos de "El arca rusa".

Este documental, cuyo tema es la conmemoración de 300 años de historia del complejo arquitectónico del Hermitage a través de una visita guiada por las estancias del museo, se convierte para al espectador en una visita onírica por los 300 últimos años de historia rusa.

Más información sobre el director y la película, aquí.

21 de febrero: Salida al Prado

SALIDA:

Hoy, martes 21 de febrero: Objetivo: Museo del Prado.

RENFE Cercanías: En Valdelasfuentes, cogemos el tren de las 9.45 y llegamos a Sol a 10.11.

1- Vamos al Prado a ver si hay entradas para el Hermitage y ...¡¡¡Hemos entrado!!!

La Conversación de Matisse, en la exposición "Tesoros del Hermitage" en Madrid.

Venus con el amor y la música de Tiziano, en la exposición "Tesoros del Hermitage" en Madrid

2- Entre medias, hemos visto El vino de la fiesta de San Martín de Brueghel el Viejo, Pieter (Breda, 1525/1530-Bruselas, 1569) admirador e imitador de El Bosco (c.1450-1516) por su imaginario fantástico para ilustrar historias y conceptos morales y religiosos.

El vino de la fiesta de San Martín de Brueghel, el Viejo.

3- La Gioconda del Prado. Información del Museo del Prado. De La Vanguardia: 1 y 2.

La Gioconda (copia), Taller de Leonardo da Vinci. H.1503-16. Óleo sobre tabla de nogal, 76,3 x 57cm, 18mm de grosor. Nº Cat. P-504. Inventarios antiguos: 393. 666,199.

4- Vamos a las 13.30 a ver la Colección de miniaturas del Prado: Libro catálogo,  relación de piezas expuestas y galería animada.

Mariana de Austria, reina de España. Escuela española. Óleo sobre cobre, 220 x 150 mm, h. 1655.

5- Finalmente nos hemos ido a comer al Restaurante "Los Pinares Casa de Soria". No sé quién enseña a quién.

16 de febrero: Hermitage y Cuentos

ANUNCIO SALIDA:

Martes 21 de febrero: Objetivo: Museo del Prado.

RENFE Cercanías: En Valdelasfuentes, cogemos el tren de las 9.45 y llegamos a Sol a 10.11.

1- Vamos al Prado a ver si hay entradas para el Hermitage.

2- A las 13.30 a ver las Miniaturas del Prado.

OTRA PROPUESTA:

- Cuentacuentos para adultos en el Centro de Arte. "Amores pícaros": El 17 de febrero viernes a las 20.00.
"Romance de Gila".
"Fábula de Pitas Payas" de El Libro del Buen Amor del Arcipreste de Hita.
"Las bodas de Camacho" en Don Quijote de la Mancha de Cervantes
"La linda Peronela" en Decamerón de Boccaccio.

CLASE DE HOY:
- Dictado: Garum.

- Seguimos con el cuento clásico como transmisor y perpetuador de una ideología tradicional.

14 de febrero: San Valentín

• Dictado: San Valentín.
• Lilith, Adán y Eva: Una historia de ¿amor? o sumisión e individualidad.
• Contando cuentos e interpretando convencionalismos.

Orígenes de San Valentín, según la "Palabra del día: Valentín" por Ricardo Soca.

La historia del día de san Valentín —festejado actualmente por millones de enamorados de varios continentes— hunde sus raíces en la Roma clásica, en la fiesta februa (v. febrero) de los latinos, un ritual de purificación que legó su nombre a este mes. Cada año, el 15 de febrero, los romanos homenajeaban a Fauno Lupercio, el equivalente latino del dios griego Pan, protector de los rebaños, que también representaba la sensualidad masculina desenfrenada, expresada en los mitos de faunos y machos cabríos.

En este festejo, llamado Lupercalia, los jóvenes romanos corrían por las calles cubiertos apenas con una piel de cabra, flagelando a las muchachas que encontraban a su paso con correas de cuero, en la creencia de que este castigo daba fecundidad a sus víctimas. Durante los primeros siglos después de la entronización del cristianismo como religión oficial del Imperio romano, los fieles de la nueva fe continuaban celebrando muchas fechas paganas, tales como la fiesta del Sol invicto y el homenaje anual a Fauno Lupercio.

Para acabar con ellas, la Iglesia instituyó nuevas fiestas cristianas en fechas muy próximas a las conmemoraciones paganas. Así, en lugar de la fiesta del Sol invicto, que ocurría alrededor del 21 de diciembre, se instauró la Navidad y, para terminar con la festividad de Fauno Lupercio, el papa Gelasio I creó, el 14 de febrero, el día de san Valentín, un personaje legendario, supuestamente ejecutado en 270 por orden del emperador Claudio II.

Según la leyenda, san Valentín había sido llevado al martirio por su práctica de celebrar el casamiento de numerosas parejas, lo que estaba prohibido por el emperador. En realidad, es muy poco lo que se sabe sobre este santo y se duda, incluso, de que haya existido, pero lo cierto es que la narración se fue enriqueciendo con nuevos elementos por los cuales el santo quedaba cada vez más vinculado al amor romántico y al noviazgo. En 1969, la Iglesia católica dejó de conmemorar el martirio de san Valentín por no hallar pruebas históricas de la existencia del personaje.

El culto a san Valentín recorrió Europa y se fijó en Inglaterra, donde se extendió la versión de que el santo era el patrono de los enamorados porque su fiesta ocurre en el momento del año en que los pájaros comienzan a aparearse en el hemisferio Norte.

Hacia fines de la Edad Media, el mito cruzó el Atlántico, llevado por colonos ingleses e irlandeses hacia Estados Unidos, donde surgió el hábito de intercambiar en esa fecha tarjetas postales con alusiones románticas y billetes de amor que se llamaron valentones.

Ya desde el siglo XVI se venía generalizando la costumbre de que los hombres regalaran a las mujeres rosas y chocolates, un tratamiento ciertamente más galante que los azotes propinados por los jóvenes romanos. Por esa época, la tradición del día de san Valentín llegó a España y a Portugal, desde donde se expandió, aunque con menos vigor, hacia América latina.

El término valentín surgió originariamente en inglés, pero se viene extendiendo hacia América Latina impulsado por una nueva ola de importación de costumbres estadounidenses. (V. halloween).

9 de febrero: Estructura del mito

La mayoría de los mitos de héroes siguen una estructura similar según el mitólogo Joseph Campbell (1904-1987) quien trabajó en la mitología comparada y religiones.

1. Separación y partida del héroe/dios/protagonista
2. Pruebas y victorias del héroe/dios/protagonista
3. Retorno y reinserción en la sociedad

Leeremos el mito de Perseo y Dioniso, buscaremos su estructura como personajes arquetípicos. Hay muchas versiones, unas más extensas, otras más breves.

El "camino de Damasco" equivale a la conversión de Saulo (perseguidor) en San Pablo (apóstol)

7 de febrero: Contamos mitos

Dictado: Tríada Pandora-Moira-Erinias.

Comentamos algunos mitos:

El origen de costumbres, rituales, creencias, identidad y fundaciones en culturas, estados o ciudades en las sociedades antiguas y tradicionales se han justificado afirmando que fueron establecidas por sus dioses o héroes míticos o legendarios:

1. Mito de Prometeo y Epimeteo: Proveedor-Riuna de las necesidades de los hombres.
2. Mito de Pandora: origen de los males y virtudes del mundo, sólo se salvó la esperanza.
3. Regalo de Zeus entregado por Hermes a Epimeteo como castigo para Prometeo.
4. Mito de Dafne: Ninfa virgen transformada.
5. Mito de Jasón y Medea: Lucha por el poder y justificación de la venganza por el gobierno.
6. Mito de Dédalo e Ícaro: Baluartes del ingenio y la invención en escultura y arquitectura.
7. Mito de Troya: Origen de la ciudad y conflictos.
8. Mito de Dioniso: Muerte y resurrección.

Charles Dickens: 7 de febrero, 200 aniversario de su nacimiento.

Cuento de Navidad y muchas obras de Charlas Dickens aquí. Si os los descargáis, os pide una clave que es "escolar.com".